การให้อภัย เป็นแนวคิดที่เป็นศูนย์กลางของการเดินแบบคริสเตียนของเรา อย่างไรก็ตาม มีการสอนในทางทฤษฎีมากกว่าในทางปฏิบัติ เราได้รับคำสั่งให้ให้อภัยเมื่อทำผิด แต่ยังมีรายละเอียดเกี่ยวกับวิธีที่มักถูกทิ้งไว้โดยไม่ได้กล่าว ทำให้เราสับสนและขัดแย้งกันในการให้อภัยอย่างเต็มที่ ในตอนนี้ของ ANN InDepth พิธีกร Jennifer Stymest เชิญศิษยาภิบาล Morgan Kochenhower และรองประธาน/COO
ของ 3ABN จิลล์ โมริโคนมาแกะกล่องข้อความและกระบวนการให้อภัย
ไม่ว่าเราจะถูกทำร้ายหรือคนที่ทำความเจ็บปวด การให้อภัยเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการรักษา อย่างไรก็ตาม ตามที่ทั้ง Morikone และ Kochenhower อธิบาย การให้อภัยเป็นประสบการณ์ในการทำธุรกรรม “รากฐานของการให้อภัยเป็นสิ่งที่สัมพันธ์กัน” โคเชนฮาวร์กล่าว
ไม่ว่าจะเป็นกับเพื่อน เพื่อนร่วมงาน คู่สมรส ลูก หรือตัวคุณเอง การให้อภัยไม่ได้สำเร็จในสุญญากาศ แต่เป็นการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันกับตนเองต่างหาก รายละเอียดนี้อาจเข้าใจได้ในทางทฤษฎี แต่เมื่อพูดถึงการให้อภัยจริงๆ อาจมีมุมในจิตใจของเราที่ยังคงยึดถือความขุ่นเคือง การแก้แค้น หรือความเชื่อหลักที่เราทำผิดเพียงคนเดียว อุดมการณ์นี้เป็นอุปสรรคที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในการให้อภัยอย่างแท้จริง มันเป็นการพุ่งชน เราจะไม่ข้ามไปคนเดียว ข้อดีคือเราไม่ต้อง
โมริโคเนะแชร์ 5 ขั้นตอนสำคัญในการให้อภัย
ขอให้พระเจ้ายกโทษให้คุณ แม้ว่าเราเชื่อว่าเราคือผู้ถูกกระทำผิด Morikone ชี้ให้เห็นว่าเราไม่สามารถให้สิ่งที่เราไม่มีได้ โดยไม่ต้องขอให้พระเจ้ายกโทษให้เรา เรายังคงแบกรับภาระของความขมขื่น มีเพียงผู้ได้รับการอภัยเท่านั้นที่สามารถรู้วิธีให้อภัยอย่างเต็มที่
อธิษฐานเผื่อพวกเขา การอธิษฐานอย่างตรงไปตรงมาบังคับให้เราฝ่าฟันอุปสรรคที่ขวางกั้นเราไม่ให้มองเห็นคนที่ทำร้ายเราในฐานะคนที่ต้องการพระคุณ นี่เป็นพื้นที่สำหรับการสารภาพว่าเราอาจไม่ต้องการที่จะให้อภัย แต่ขอให้พระเจ้าทำให้การให้อภัยของเราเป็นจริง
ยอมจำนนต่อความอยากแก้แค้น การยอมจำนนนี้เป็นการขจัดอุปสรรคและความเชื่อที่ว่าเราต้องรับผิดชอบในการเรียกร้องความยุติธรรม ปล่อยวางความเข้าใจผิดว่าเรารู้เรื่องราวทั้งหมดและมีสิทธิที่จะลงโทษหรือแก้ไขด้วยอำนาจที่พังทลายของเราเอง
นี่คือจุดเริ่มต้นของอิสรภาพทางอารมณ์
เลือกทำซ้ำขั้นตอน ขั้นตอนนี้มีความสำคัญทั้งสำหรับการให้อภัยและความเข้าใจของเรา “การให้อภัยเป็นกระบวนการ การให้อภัยไม่ได้เกิดขึ้นครั้งเดียวแล้วเสร็จ” เราไม่ได้ล้มเหลวในฐานะผู้เชื่อหากเราพยายามให้อภัยหรือหากกระบวนการนี้ต้องการการทำซ้ำ แต่เรารู้ว่าในกระบวนการนี้ เรายอมให้พระเจ้ามีสิทธิอำนาจ
ให้พระเจ้าเปลี่ยนความรู้สึกของคุณ นี่อาจเป็นขั้นตอนที่ยากและจำเป็นที่สุดในการให้อภัย มันต้องการความเปราะบางที่ดิบ อึดอัด และเปลี่ยนแปลงได้ ซึ่งท้ายที่สุดแล้วจะทำลายรูปแบบที่ป้องกันการปลดปล่อย เพื่อเป็นอิสระอย่างแท้จริง เราต้องยอมรับความจริงว่าแม้ว่าเราอาจรู้สึกว่าการให้อภัยไม่เพียงพอ แต่ก็มากเกินพอ
นี่เป็นวัฏจักรที่ไม่สิ้นสุดที่เตือนใจเราซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าถึงแม้
เราไม่สามารถละทิ้งพลังของตนเองได้อย่างเต็มที่ แต่เรารับใช้พระเจ้าผู้เต็มใจจะเข้าสู่วัฏจักรกับเราทุกครั้งราวกับเป็นครั้งแรก นี่เป็นวัฏจักรที่ไม่เพียงแต่รักษาใจเราเท่านั้น แต่ยังสร้างการพึ่งพาพระเจ้าเป็นนิสัยอีกด้วย ดังที่โมริโคเนะกล่าวไว้ว่า “มันไม่ได้หยุดเพียงแค่การให้อภัยเท่านั้น แต่ยังมีการชำระเราให้บริสุทธิ์จากความอธรรมทั้งหมดและสำหรับฉันที่รวบรวมเส้นทางแห่งการให้อภัย”
สำหรับบางคน การให้อภัยอาจหมายถึงการเผชิญบาดแผลบางอย่างที่รู้สึกดีขึ้นเมื่อไม่ได้เปิดออก การบาดเจ็บจากการทารุณกรรมเป็นความเจ็บปวดอย่างสุดซึ้งที่อาจทำให้ร่างกายทรุดโทรม และการเผชิญหน้ากับผู้กระทำทารุณกรรมในอดีตด้วยการให้อภัยอาจถูกเข้าใจผิดว่าเป็นการขอโทษสำหรับพฤติกรรมดังกล่าว การทารุณกรรมไม่ว่าในรูปแบบใดๆ สามารถและไม่ควรได้รับการอภัย อย่างไรก็ตาม ผู้ทำร้ายตัวเองยังคงเป็นลูกของพระเจ้าที่ต้องการการเปลี่ยนแปลงและการตระหนักรู้ ที่ถูกกล่าวว่าเนื่องจากการให้อภัยขยายออกไปไม่ได้หมายความว่าผู้กระทำผิดควรได้รับอนุญาตให้กลับเข้ามาในชีวิตของคุณ การให้อภัยและการคืนดีเป็นสองสิ่งที่แตกต่างกัน โมริโคเนะชี้แจงว่า “การให้อภัยไม่ได้ขึ้นอยู่กับบุคคลอื่น” เป็นการแสวงหาส่วนตัวที่ไม่รับประกันหรือต้องการความสัมพันธ์ที่กลับคืนมา อย่างไรก็ตาม, การประนีประนอมเป็นการแลกเปลี่ยนสองด้านที่เกิดขึ้นเมื่อทั้งสองฝ่ายขยายการให้อภัยต่ออีกฝ่ายหนึ่งเพื่อรักษาและทำให้ความสัมพันธ์เติบโต บนสวรรค์ด้านนี้ มีความสัมพันธ์บางอย่างที่ไม่สามารถคืนดีได้ แต่สำหรับการรักษาที่สมควรได้รับจากผู้ที่ถูกทำลายโดยการละเมิดความไว้วางใจนั้นสามารถพบได้ในการแสวงหาการให้อภัยของแต่ละคนเท่านั้น
โมริโคเนะพูดถึงการปลดปล่อยอย่างสนิทสนมที่มาจากการให้อภัยว่า “ถ้าฉันไม่ให้อภัย หากฉันไม่ปล่อยสิ่งที่อยู่ในใจฉัน พระเจ้าจะเข้าถึงหัวใจของฉันไม่ได้จริงๆ และนั่นคือสิ่งที่พระองค์ต้องการ เขาต้องการเข้ามา เขาต้องการเปลี่ยนเรา เขาต้องการเข้าถึงทุกสิ่ง” การให้อภัยเป็นประจักษ์พยานถึงพระลักษณะของพระคริสต์ ในความสามารถของเราที่จะให้อภัยโดยธรรมชาติของเราเอง เรากำลังแยกตัวออกจากโลกในการแสดงธรรมชาติที่รุนแรงของการให้อภัยของพระคริสต์ การให้อภัยเป็นข้อปฏิบัติที่ทุกคนต้องทำ ไม่ว่าจะเป็นพ่อแม่ เจ้านาย หรือใครก็ตามที่มีความเป็นผู้นำ นี่คือความอ่อนน้อมถ่อมตนที่ไม่เพียงเรียกร้องจากผู้ที่ “อยู่ใต้” ตัวเราเท่านั้น แต่ยังเป็นการปรับสมดุลของตัวตนของเราในฐานะลูกของพระเจ้า . โมริโคเนะยืนยันว่าการให้อภัยเป็นการประยุกต์ใช้พระวจนะของพระเจ้า โดยกล่าวว่า
Credit : แนะนำ ufaslot888g
